La clara y obscura

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Comunidad virtual para quienes trabajan con primera infancia

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¿Qué encuentran los creadores de contenidos infantiles en MaguaRED?

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En MaguaRED los creadores de contenidos acceden a información que les ayudará a ampliar sus concepciones acerca del público infantil.
En MaguaRED los creadores de contenidos acceden a información que les ayudará a ampliar sus concepciones acerca del público infantil.

MaguaRED es un lugar de encuentros, en él confluyen aquellos que se relacionan con la primera infancia en casa, en los espacios públicos, educativos y culturales y a través de los medios de comunicación.

Esta comunidad virtual se convierte en un espacio ideal para que los creadores de contenidos (guionistas, productores, artistas de diferentes áreas, directores, gestores culturales, entre otros.) accedan a información que les ayudará a ampliar sus perspectivas y concepciones del público infantil.

En MaguaRED, los creadores también tienen la posibilidad de comunicarse de manera directa con miembros con los que compartan intereses, preocupaciones, sueños y talentos para tejer redes de colaboración y favorecer el desarrollo de nuevas obras de calidad para los niños desde la gestación hasta los seis años.

En este sitio web también encuentran:

  • Convocatorias impulsadas por el Ministerio de Cultura y por diferentes entidades del país y del mundo con las que pueden gestionar recursos para materializar sus obras artísticas, ponerlas en circulación, darles visibilidad y llegar a niñas y niños.
  • Publicaciones y material de investigación acerca de los niños menores de seis años, de sus lenguajes de expresión y de su manera de relacionarse con la cultura y con los medios de comunicación.
  • Experiencias de creación y aprendizajes recogidos en ese camino de crear para los niños. Un espacio abierto para escuchar las historias de otros creadores y para poner la propia en función del intercambio de saberes.
  • Clases magistrales, conferencias, conversatorios y hangouts en video, recopilados en la sección Seminarios MaguaRED, en los que expertos en diferentes áreas artísticas y culturales comparten sus conocimientos y reflexiones acerca de la relación entre su campo del saber y la primera infancia.
  • Noticias del sector cultural relacionadas con el público infantil y con la creación de obras, espacios y proyectos artísticos para los niños.

Todas las secciones de MaguaRED pueden ser alimentadas por los usuarios registrados, para hacerlo solo debes diligenciar el formulario de contacto, adjuntar la información que desees compartir o sugerir los contenidos que quisieras encontrar en esta comunidad virtual. ¿Te interesa participar? Regístrate aquí.

Para continuar en contacto con la actualidad, los contenidos y los demás miembros de esta comunidad, te invitamos a unirte a las cuentas de MaguaRED en redes sociales: Facebook/MaguaRED y Twitter/MaguaRED.

La música, un lenguaje para conocer a los niños y comunicarse con ellos

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Malaquita es un jardín infantil donde la música está presente en cada momento de la mañana. La mayoría de los juguetes son instrumentos musicales, las maestras cantan y tararean durante los juegos, inventan canciones mientras los niños moldean plastilina y le ponen ritmo incluso a la hora del refrigerio. Estar allí es como ser parte de un musical que empieza y termina con una ronda.

Esta manera de relacionar a los niños con los sonidos, contrario a lo que algunas personas podrían creer, no tiene que ver con formar prodigios o con la intención de ofrecer un entrenamiento musical. Según Carmenza Botero, fundadora de este jardín, lo que se busca es despertar el placer y la curiosidad por la sonoridad, y poner el lenguaje de la música al alcance de todos: “Me interesa muchísimo que se tome esto como un derecho y que no sea la música para los músicos, la poesía para los poetas, la pintura para los artistas… sino que todo el mundo tenga derecho a sonar y a expresarse”.

Y por “sonar” Carmenza no solo se refiere al canto. Escuchar, inventar coreografías, bailar, buscar sonoridades en la naturaleza, interpretar un instrumento, leer en voz alta y sorprenderse con las sonidos de la vida cotidiana, también son maneras de relacionarse con la actividad musical.

En este lugar, ubicado en Bogotá, suenan temas de música clásica y también de música pop: “Los niños necesitan textos inteligentes, por eso en la escogencia de las canciones infantiles le damos mucho peso al texto y a la calidad musical. Nos importa mucho respetar versiones originales y darle crédito al autor para que los niños también entiendan que la música y los libros están hechos por seres humanos que tienen historias para contar y que ellos podrían ser también unos de esos cuando sean grandes”, afirma la directora.

¡Damas y caballeros, es hora de encontrar la música en su interior y compartirla con los niños!

 

Si volviera a ser mamá

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[author] [author_info]Por: Ana María Arango Melo. Directora del Centro de Documentación Corp- Oraloteca de la Universidad del Chocó. Desde allí ha consolidado proyectos de investigación y extensión (documentales, programas de radio, publicaciones, obras de arte, seminarios y diplomados) que tienen como fin conocer, valorar y salvaguardar las manifestaciones de la tradición oral, sonora y corporal de los pueblos del Pacífico colombiano. Con la experiencia de la Corp- Oraloteca obtuvo el premio Antropología Visible en 2014. Coordinó el diplomado Cuerpo Sonoro del Ministerio de Cultura en los departamentos de Chocó, Amazonas, Vichada, Caquetá, Guanía y Vaupés. Entre sus publicaciones encontramos Velo qué Bonito, prácticas y saberes sonoro-corporales de la primera infancia en la población afrochocoana (2014), Catiá, catiadora, cantos de río y selva (2010), Cocorobé, cantos y arrullos del Pacífico colombiano de Libro al Viento, IDARTES (2013) y Cantaré (2002). Ha realizado diferentes cortometrajes y documentales como Velo qué Bonito, Los Sonidos Invisibles y Unos zapatos para Cassinda. Antropóloga de la Universidad de los Andes, master en Antropología social de la Universitat de Barcelona.[/author_info] [/author]

 

"Cada madre trae consigo una cosmovisión, unas formas particulares de ordenar el mundo que marcan las prioridades en las prácticas de cuidado con su pequeña criatura": Ana María Melo.

 

Mi embarazo y el nacimiento de mi hija me llevaron a entender que no existen formas unificadas de vivir la maternidad. Con mi bebé de tres meses de nacida llegué a construir una vida personal y profesional a Quibdó (Chocó), una ciudad caótica, llena de magia y tradición. Allí mi bebé y yo comenzamos a protagonizar una historia de descubrimientos y choques culturales, que me llevaría a comprender el peso de una herencia que desde lo más profundo de nuestro ser se revela en ese preciso momento en el que somos mamás y comenzamos a descubrir desde diferentes caminos cómo serlo.

Cada madre trae consigo una cosmovisión, unas formas particulares de ordenar el mundo que marcan las prioridades en las prácticas de cuidado con su pequeña criatura. Los lentes desde donde vemos y entendemos el universo; la idea que tenemos de cómo éste fue creado, nuestras historias fundantes, nuestros mitos de origen y aquello que creemos que es nuestra misión en el mundo, marcan -–al vez sin que seamos conscientes de ello–, los pasos que para nosotros, debemos seguir como madres.

En este territorio de mares, ríos y selvas en donde conviven las comunidades afro e indígenas, lo más hermoso en mi camino como antropóloga, mamá e investigadora, ha sido descubrir la relación entre la naturaleza, la familia y los círculos sagrados femeninos que se tejen alrededor de la maternidad. Mi amistad con las matronas y parteras, me ha permitido comprender que hay una sabiduría ancestral que amarra el alma de los niños a un territorio; que hay una protección que más que física es espiritual; que un cuerpo al nacer es un cuerpo inacabado que hay que moldear y emparejar. Entendí que los niños no les pertenecen a su papá y a su mamá; son parte constitutiva de una familia extensa, una “familia regada” en la que los padrinos son un regalo de la vida, una forma de hermanarse de manera entrañable con el vecino, el compañero o el amigo. Entendí que lo más importante en el ejercicio de la maternidad es construir cuerpos fuertes y resistentes que lleven en alto la herencia del baile, que sepan responder al sonido del tambor y que reconozcan su legado en la plenitud de los colores, el tacto firme y el desenfreno de sabores que extasían el cuerpo y el corazón.

"Mi amistad con las matronas y parteras, me ha permitido comprender que hay una sabiduría ancestral que amarra el alma de los niños a un territorio": Ana María Melo.
«Mi amistad con las matronas y parteras, me ha permitido comprender que hay una sabiduría ancestral que amarra el alma de los niños a un territorio»: Ana María Arango  Melo.

En un país arribista como Colombia, un país que se avergüenza de sí mismo, -que se acuerda de su herencia africana e indígena en época de carnavales y en la melancolía de un cuadro o un baile folklórico-, a las mujeres de clase media del interior del país nos forman para estudiar, conseguir un buen trabajo y pescar un esposo dos estratos más arriba y ojalá extranjero. Las abuelas celebran si sus bisnietos nacen rubios y ojiclaros. Existe un sistema de castas desde la época de la colonia que no ha sido superado y de manera soterrada permanece la idea de que estar bien casado es “mejorar la raza”. Así, nuestros niños nacen rubios y niegan el chibcha que llevan adentro, deben soportar unos padres que amorosamente les enseñan a ser los más inteligentes y comerse el mundo a través de libros, tabletas y viajes insuperables que les recuerden todo menos sus raíces.

Soy una bogotana de clase media y mi historia ha sido diferente. El apellido de mi esposo se puede pronunciar y recuerda el yugo de la esclavización; el mayor atropello de la historia. Por eso su legado no es el de príncipes y princesas de buenas maneras que leen y recorren el mundo. Es un legado de resistencias y cimarronajes. Es el legado de la lucha y el desafío. Por eso. cuando mi hija nació a mi esposo y a su familia les urgía endurecer su cuerpo, emborracharla con los truenos de una percusión de salsa o chirimía y untarla de tierra, barro y sudor.

Mi princesa prefiere comer con la mano, habla fuerte y sus rodillas están peladas de tantas caídas y tropezones en los patios de tierra y las piedras de las quebradas. Es una niña fuerte e independiente; tierna e introvertida. Cuando hablo con ella puedo ver que encarna dos mundos y los celebra intensamente. Candelaria es una niña feliz.

Cuando cumplió cinco años, hicimos una fiestas amenizada por rondas y juegos chocoanos. Los niños se rieron con los títeres de Tío tigre y Tío conejo, la sorpresa fue un libro ilustrado con la historia de Compadre rico y Compadre pobre y los niños saciaron su hambre y su sed con ñame morado, chontaduros, papachina, longaniza y jugos de borojó, badea y guayaba agria.

Si ella volviera a nacer, o si yo volviera a ser mamá, chocaría menos con esa cultura mágica que piensa que a los niños no hay que nombrarles sus virtudes porque corren peligro de muerte; que al caer el cordón umbilical de sus bebés lo siembran en un palo para sellar el territorio y ponen en el ombligo el polvo de algún ser animado o inanimado para marcar su destino; que con una vela de sebo calienta las manos para moldear cada parte del cuerpo del bebé y hacerlo fuerte y armonioso. Si volviera a ser mamá, celebraría mucho más ser hija putativa de una cultura que se siente orgullosa de sus ancestros, que defiende sus saberes y su territorio, que lucha día a día por seguir existiendo… celebraría esas otras formas de maternidad, esas otras formas de infancia.

Porque todo aquello que nos hace diferentes es tal vez el mayor legado que tenemos como colombianos, porque es en el conocimiento, el respeto y la valoración de esas otras cosmovisiones, que subyace la posibilidad de recomponer el tejido social en este país con infancias de héroes prestados y escuelas marcadas por la guerra, la exclusión y la inequidad. Si volviera a ser mamá volvería a narrar, como lo hice en mi investigación Velo qué Bonito, la grandeza de las mujeres chocoanas aguerridas, fuertes y de carcajadas sin pudor; pero lo narraría desde más adentro, sin miedos, sin recatos, sin vergüenza… me uniría a los círculos de poder femeninos que celebran día a día con dicha y sin lamentos, la vida y la maternidad.

 

¿Qué viaja con la Cinevan? Cine, alegría y crispetas para los niños

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La Cinevan es una sala de cine móvil de la Fundación Cámara Oscura de Barranquilla.

Indagando por proyectos que promovieran las artes visuales para la primera infancia en Colombia, llegamos a Barranquilla con la Cinevan, una sala de cine móvil que lleva el séptimo arte a las comunidades y barrios periféricos especialmente del Atlántico, pero que ha llegado a rincones más allá de la región e incluso de nuestras fronteras nacionales.

Todo es una apuesta de la Fundación Cámara Oscura, que trabaja desde el año 2006 y se constituyó legalmente en el 2012. De esta organización dice Giuliano Cavalli, su director: “Creemos firmemente en el arte y en la producción cultural como herramientas que permiten potencializar el desarrollo del ser humano y su entorno. Diseñamos talleres y actividades de esparcimiento que se realizan a través de procesos compartidos en donde nosotros orientamos y ofrecemos las herramientas, pero cada participante es quien construye y se apropia de todo el conocimiento”.

Con el fin de aportar en Barranquilla y, desde su experticia, al Programa de Atención Integral a la Primera Infancia, se ciñeron a las modalidades familiar e institucional propuestas por la Estrategia Nacional de Cero a Siempre para diseñar un programa autogestionado de cine por el cual, cada mes, llevan proyecciones a un centro de atención en los barrios Las Malvinas, El Bosque y Carrizal. La Cinevan es un medio de transporte diseñado para llevar el cine a espacios públicos, reviviendo las distintas anécdotas y sensaciones colectivas que genera compartir historias al aire libre. Los niños, desde sus primeros años, tienen contacto con nuevas realidades y, como es natural, empiezan a ampliar sus percepciones. Un día, de repente, llega un vehículo blanco del que salen muchas personas, ¡como una feria de gitanos con sus artilugios! Saludan a todos; sacan sus palos, cables y telas y construyen una ventana de luz que es un portal hacia otros mundos. El viaje es maravilloso y mágico, y al final vuelves a los abrazos de mamá. La vida es como siempre pero ya no se siente igual 🙂

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“Creemos firmemente en el arte y en la producción cultural como herramientas que permiten potencializar el desarrollo del ser humano y su entorno»: Giuliano Cavalli.

“Para la fundación Cámara Oscura lo más importante es establecer un lazo directo con los habitantes de la ciudad. Desde el inicio hemos llevado cine, crispetas y alegría a más de 15.000 niños de barrios en distintas zonas del Atlántico. Algunos de los barrios que hemos visitado han sido La Playa, Las Malvinas, Las Américas, San Luis, La Esperanza, Altos de Riomar, Las Flores, El Bosque, Las Margaritas, Soledad 2000, Villanueva, Modelo, San Francisco La Chinita, Rebolo, Puerto Colombia, Salgar y La Cangrejera. En este 2015 ya llevamos 31 funciones en 21 barrios diferentes de Barranquilla y su área metropolitana dándole la oportunidad a niños, niñas y jóvenes, de ser testigos y disfrutar del milagro colectivo del cine”, agrega Giuliano, quien además nos cuenta que las películas que mejor respuesta han obtenido son las de Hayao Miyazaki, sobre todo Mi vecino Totoro y Ponyo en el acantilado.

¡Cine para los niños del mundo!

Otras iniciativas de la Fundación Cámara Oscura han llevado experiencias audiovisuales a distintas zonas de Colombia y Latinoamérica:

Nabusimake. Sierra Nevada Santa Marta, Febrero de 2006. Viajaron para llevarle cine a los niños indígenas en la capital del territorio Arawak y hogar de la comunidad Arhuaca, situado a 3.000 metros sobre el nivel del mar en La Sierra Nevada de Santa Marta.

Manoy. Valle de Sibundoy, Enero de 2010. Llevaron talleres sobre cine para niños de 2 a 10 años en el suroccidente Colombiano. Dos semanas en las que la magia del cine cambió por primera vez la cotidianidad de los niños ingas del Cabildo de Santiago en el Valle del Sibundoy.

Cada mes, los niños de los barrios Las Malvinas, El Bosque y Carrizal de Barranquilla, reciben la visita de este vehículo.
Cada mes, los niños de los barrios Las Malvinas, El Bosque y Carrizal de Barranquilla, reciben la visita de este vehículo cinematográfico.

Buenaventura. Valle del Cauca, Marzo de 2012. Cincuenta niños de 2 a 12 años de barrios marginales como Miramar, El Firme, Alberto Lleras Camargo, Punta del Este, Cascajal y Antonio Nariño, hicieron parte de esta aventura. Las proyecciones se realizaron durante 5 días, teniendo como sede la Casa de la Cultura Margarita Hurtado.

Domingueka. Sierra Nevada Santa Marta, Octubre de 2012. En conjunto con los líderes de la comunidad Koggi de Domigueka, proyectaron 3 películas para los niños y jóvenes de esta comunidad. Se propuso como una actividad para dialogar sobre otras comunidades indígenas existentes en los otros territorios indígenas.

Nayarit. Sierra Madre occidental, México. Noviembre de 2012. Llegaron al país azteca para proyectar cine a la comunidad Wixárica, trabajando en conjunto con el proyecto documental Peregrinando con los dioses, proyectaron a estos indígenas películas sobre la Sierra Nevada de Santa Marta y sus habitantes.

Barrancabermeja. Santander, Mayo de 2014. Cien niños de todas las edades, algunos con sus padres, llegaron a la escuela Nuevo Galán para disfrutar 3 días de proyecciones y cine foros. Muchos de estos niños recorren el ancho del río diariamente para ir a su escuela, pero esta vez repitieron la hazaña solo para ver y hablar de cine.

En 2015 la Cinevan lleva 31 funciones en 21 barrios diferentes de Barranquilla y su área metropolitana.
En 2015 la Cinevan lleva 31 funciones en 21 barrios diferentes de Barranquilla y su área metropolitana.

Si te interesa conocer más sobre la Cinevan puedes contactarlos al ­teléfono: (5) 3187295 o entrar a su página web: www.camaraoscura.org

Juego y educación para la atención de los niños en situaciones de crisis

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Colaboradora: Diana Díaz Soto – Coordinadora Cuerpo Sonoro

Fotografía: UNICEF Colombia
Fotografía: UNICEF Colombia

En MaguaRED nos preguntamos acerca del papel de la educación, el arte y la cultura en momentos de crisis y, sobre todo en aquellas en las que los niños en primera infancia también son víctimas.

Con la colaboración de Diana Díaz Soto -coordinadora del proceso de formación Cuerpo Sonoro- , nos sumergimos en el documento de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) denominado Early childhood care and education in emergency situations (Atención y educación a la primera infancia en situaciones de emergencia), en busca de pistas acerca de cómo obrar desde los sectores cultural y educativo para continuar aportando a la atención integral de niñas y niños menores de seis años, más aún cuando se ven amenazados sus derechos.

La oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y la UNESCO proponen una respuesta educativa para situaciones de emergencia y de reconstrucción. Esta manera de proceder se fundamenta en las siguientes premisas:

  1. La educación ayuda a satisfacer las necesidades psicosociales de los niños afectados por conflictos o desastres que han afectado sus vidas y sus redes sociales.
  2. La educación es una herramienta para proteger a los niños en situaciones de emergencia.
  3. La educación es un canal para transmitir mensajes de salud y supervivencia y para la enseñanza de nuevas habilidades y valores, como la paz, la tolerancia y la resolución de conflictos.
  4. La iniciativa Educación para todos, también de la UNESCO, es un instrumento de cohesión social, mientras que las discrepancias educativas conducen a la pobreza, la cual es un combustible para el conflicto civil.
  5. La educación es vital para la reconstrucción de la base económica de la familia, la vida local y nacional, y para el desarrollo sostenible y la consolidación de la paz.
El apoyo a los padres también es esencial para ayudar a los niños en situaciones de emergencia. El apoyo a la familia en el cuidado de sus propios hijos debe ser un principio básico de todas las intervenciones. (Gustafsson, 1986; Wlliams et al. 2005).

Save the Children, la organización independiente más grande del mundo que trabaja en favor de los niños, esboza las razones para el cuidado y educación de la primera infancia en situaciones de emergencia en Kosovo:

  • El preescolar y las salas de juegos son intrínsecamente valiosos para los niños (cognitiva, social, emocional y físicamente), y más aún en tiempos de guerra.
  • Los niños se benefician de socializar con sus compañeros y adultos fuera de la familia.
  • Los niños se benefician de salir de sus casas. Las salas de juegos proporcionan un alivio de las tensiones familiares.
  • Al igual que la educación de los niños en general, los centros preescolares son de gran valor psicológico durante la guerra, y proporcionan un espacio seguro para los niños.

Según el documento de la UNESCO, para que esta respuesta educativa sea realmente efectiva se requiere, entre otros elementos, contar con maestros y/o cuidadores formados según las necesidades de la población y el contexto local. Así mismo, es importante que reciban un salario durante el tiempo que presten su servicio para evitar la elevada rotación de docentes.

Esta organización recuerda que toda crisis trae consigo una oportunidad para reformar prácticas, reconstruir entornos de calidad y fortalecer la participación de la comunidad en los procesos de cuidado y educación de la primera infancia. De otro lado, afirma que la coordinación entre los sectores del gobierno encargados de los asuntos sociales, la salud y la educación es esencial para lograr el desarrollo integral y el uso eficiente de los recursos.

A través del juego los niños pueden superar experiencias difíciles

A lo largo de una situación de emergencia, es importante fomentar el juego y proporcionar lugares seguros para que los niños se sientan cómodos. Son populares también las actividades socio-culturales y recreativas como la presentación de grupos musicales y de danza, y la realización de festivales de arte, competiciones deportivas, partidos de fútbol y salidas en grupo. Todas estas manifestaciones permiten compensar las dificultades de una vida desarraigada y facilitar el proceso de curación que estas experiencias traumáticas requieren.

Hay también una serie de experiencias internacionales que se valen del juego en situaciones de emergencia: el Líbano, Liberia y Burkina Faso son algunas de ellas.

En el caso del Líbano, con el apoyo de Save The Children, se crearon centros para niños y jóvenes palestinos que proporcionan actividades informales como deportes y campamentos de verano.

“En Burkina Faso, tras el éxodo de más de 300.000 personas desde septiembre de 2002, unos 7.000 regresaron bajo el gobierno que organizó la operación «Biyari», de los cuales la gran mayoría (90%) eran niños y adolescentes. En respuesta a esta situación de emergencia, UNICEF estableció espacios amigos de los niños, junto con el gobierno de Burkina Faso, y en colaboración con el Programa Mundial de Alimentos (PMA), la Organización Mundial de la Salud y la Cruz Roja. La contribución de UNICEF y sus aliados incluyó el equipamiento de los lugares de recepción con agua, materiales de aprendizaje, juguetes y herramientas pedagógicas, y suministros de ayuda familiar. ‘Bisongo Bayari’ son centros de desarrollo temporal de la primera infancia que están equipadas como sitios de acogida o de tránsito para proporcionar alimentación y atención estimulante y saludable para niños de 0-8 años”. (UNICEF, 2005)

En Liberia, donde décadas de lucha han dado lugar a múltiples desplazamientos internos, y se han interrumpido los servicios sociales básicos y aumentado la vulnerabilidad de mujeres y niños, UNICEF estableció cuatro espacios amigos de los niños que incluyeron programas de desarrollo infantil temprano. Los espacios contaron con un lugar cómodo donde las madres podían amamantar a sus bebés y ofrecieron clases de cuidado y desarrollo de la primera infancia que contenían componentes de higiene, nutrición y de la importancia del juego.

Para los niños, el juego es un mecanismo de adaptación, por eso se hace tanto énfasis en él: “La expresión y el juego pueden ser fundamentales en la construcción de la capacidad de recuperación de las vidas de los niños que han sido víctimas de los conflictos armados. Los niños resilientes tienen la capacidad de dar sentido a los acontecimientos estresantes y traumáticos que enfrentan. Ayudar a los niños a comprender sus experiencias traumáticas y expresarlas es un principio fundamental de funcionamiento de los programas exitosos para los niños que viven en circunstancias especialmente difíciles”, Ginie Web (UNESCO).

El apoyo a los padres también es esencial para ayudar a los niños en situaciones de emergencia. El apoyo a la familia en el cuidado de sus propios hijos debe ser un principio básico de todas las intervenciones. (Gustafsson, 1986; Wlliams et al. 2005).

Una semana cumple ya esta crisis en la frontera del departamento de Norte de Santander. Familias de colombianos siguen llegando al país después de cruzar el río Táchira con lo que sus manos pueden cargar y dejando atrás lo que habían construido en esa otra nación que hoy los rechaza. Nuestro llamado: volcar la atención y los esfuerzos hacia estos niños y adultos para que puedan tener un nuevo comienzo.

Fuentes y referencias:

  • Bensalah, K, Sinclair, M., Hadj Nacer, F., Commisso, A., and Bokhari, S. (2001) Education in Situations of Emergency and Crisis: Challenges for the New Century. Thematic Studies. Paris: UNESCO Kaldor, M., (1999) New and Old Wars: organised violence in a global era. Cambridge: Polity Press.
  • UNICEF (2002) The State of the World’s Children 2002: Early Childhood. Oxford: Oxford University Press.
  • Burde, D. (1999). Communities, Conflicts and Preschools: An evaluation of Save the Children’s Early Childhood Education Program in Croatia and Boznia-Hertzegovina, 1993-1999. Westport: Save the Children Federation/USA

Documentos en línea:

Respuesta educativa rápida en emergencias complejas (1999)
Early childhood care and education in emergency situations (2007)

 

Conferencia de Alberto Lozada: Arrullo y contemplación, reflejo de un instante sin tiempo

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En esta conferencia reflexionamos sobre la importancia de generar espacios de calma y apreciación que despierten la sensibilidad en los niños. Abandonamos la idea de que la forma más eficaz para atraer su atención es a través de ruido y mucho movimiento, para sorprendernos con las infinitas posibilidades que se abren ante ellos en un entorno tranquilo; de análisis, sentir y conocimiento.